Trang truyền thống

Mẹ Âu Cơ bảo vệ lãnh thổ! Y phục dựa theo y phục đồng bào miền núi và vương miện trên trống đồng. Quyền trượng có hoa sen làm đài nâng 2 nhành lúa trĩu hạt bao quanh bản đồ Việt nam – tượng trưng cho dân tộc Việt nam. Tranh vẽ theo lối fantasy.

Cung Giũ Nguyên

Tâm thư một Hướng Ðạo già, không đồng phục, gởi các Anh Chị Trưởng và Trại sinh Trại Họp Bạn Thẳng Tiến(1)

Như các bạn cũng biết, một bộ đồng phục nói lên một người theo phong trào HĐ nhưng không đủ để làm nên một HĐ thật sự, cũng như tục ngữ đánh thức người mê muội nơi dấu chỉ, danh từ, phù hiệu, hình thức, hào dáng, bao bì. Cái áo dòng không làm nên thầy tu. Ta thử hỏi một cách nôm ma hay trắng trợn, khi ta lột đồng phục ra, ta không còn phải theo luật HÐ nữa chăng? Một nhà tu hành, không thể cởi áo dòng - vì trời quá nóng bức và nói “thôi, ta nghỉ tu vài bửa để đi tắm biển đã.” Không thể so sánh hay để ngang hàng sắc phục bậc tu hành với áo quần Hướng đạo sinh, dù cho hai hạng người đều có điểm chung, là đã tuyên xưng giao ước tu thân. Hướng đạo sinh có vẻ tự do hơn nhiều với đồng phục, cái vỏ bọc của mình. Chúng ta thường quên là thứ áo quần HĐ bất cứ ai cũng có thể mặc như vậy; xưa nay không thiếu gì người hay đoàn thể, chẳng phải Hướng đạo hay xi-cút gì cả, cũng từng dùng áo quần, mũ bốn u, khăn quàng cổ như Hướng đạo sinh vậy, mà chẳng luật pháp nào ngăn cấm, trừng trị, chẳng có bia miệng nào chê cười. Ðiều không phải dễ làm như với thứ đồng phục mà một nhà nước hay xã hội trật tự quy định cho một tư cách, một chức năng, chức vụ, hay địa vị nhất định, như đồng phục của cảnh sát, công an, quân nhân, quan tòa, thầy tu v.v... Cái gọi là đồng phục Hướng đạo từ nguyên thủy không hề có giá trị về tư cách như các đồng phục nói trên. Kiểu áo quầm HÐ dùng, không có giá trị gì đối với những người chung quanh mà chỉ do sự đòi hỏi của các sinh hoạt của người HĐ.

Anh em ta về cùng nhau ta quây quần nè 1 2 3 4 5.

Anh em ta về cùng nhau ta sum họp nè 5 4 3 2 1

1 đều chân bước nhé, 2 quay nhìn nhau đi

3 cầm tay chắc nhé, không muốn ai chia lìa

4 nhớ rằng chúng ta bốn bể anh em một nhà

5 giữ mãi tình này trong câu ca.

Anh em ta về cùng nhau ta quây quần (nè). Một hai ba bốn năm.

Anh em ta về cùng nhau ta sum họp (nè). Năm bốn ba hai một.

Một cùng nhau mến chúa hai yêu người như ta

Ba lòng tin sắt đá gian khó không phai mờ.

Bốn sống đời chứng nhân rao giảng tin vui xa gần.

Năm nhất trí đồng lòng xây quê hương.